中国度庭追踪观测数据:三成90后认同"干得好不如嫁得好"

  对付“仳离”这个话题,中国传统社会中的家庭对此经常讳莫如深。观测发明,绝大部门家庭都认同“仳离对孩子有害”的概念,占比靠近85%,同时有高出60%的家长暗示,为了孩子的幸福也不该仳离。

  个中,城乡住民对“后世善待怙恃”及“回家看望怙恃”概念的认同度均在90%阁下。但在其他概念的立场上,农村住民的认同度均高于城镇住民。在“儿子和怙恃住在一起”及“至少生一个儿子”概念上,农村住民的认同度比城镇住民跨越20个百分点。

  后世如何看待怙恃

  数据显示,人们对生养后世为了“后世在身边的快乐”“看孩子长大的喜悦”“为了使家庭更重要”等非物质因素认同度很高,均到达八成以上。对“大哥时有人辅佐”“延续家属香火”“经济上辅佐家庭”等物质因素的认同比例相对较低,个中,对“孩子在经济上辅佐家庭”认同度不到50%。

  为了搞清楚这些问题的谜底,本报特约北京大学中国社会科学观测中心中国度庭追踪观测项目办公室供稿,用中国度庭追踪观测(以下简称CFPS)数据为您解读中国今世社会婚姻与家庭近况的有趣现象。

  “养儿”只为“防老”照旧为了享受养育后世的进程?

  农村和城镇又有什么样的差别?

  CFPS通过对以下概念举办观测,相识后世心中的“孝”以及城乡住民有何区别。

  在传统的中国社会中,孩子一直是家庭干系的重要担任,大发体育,因此老是会把“是否有孩子”作为姑娘是否完整的符号。观测发明,女性对这一概念的认同度始终高于男性。“70后”和“80后”对该见识的认同度略有下降,而大部门在观测时尚未进入婚姻状态的“90后”对此认同度最低。

  不管是城镇照旧农村,对“生养后世是享受进程”的认同比例均靠近95%,可是农村对“养儿防老”的认同度靠近85%,城镇不到70%。由此可见,“养儿防老”的家庭见识在农村住民中仍占有重要职位。

  家长对“仳离”的认同水平

  从城镇和农村家长关于“仳离”的两个问题的答复比拟中发明,城镇家长对“仳离对孩子有害”的认同度高于农村;然而,对付“为孩子幸福也不该仳离”,dafa888,农村家长认同度又高出了城镇家长。

  怙恃如何看待后世

  差异年月出生的人对“男主外,女主内”概念的认同度有什么差异?

  性别见识的变革

  另外,对付“干得好不如嫁得好”,与老一辈对比,新一辈中不管是男性照旧女性,对这一概念的认同度一直在低落,“90后”的认同比例只有三成,且男女间的差别也在消失。

  观测发明,差异年月出生的人对“男主外,女主内”概念的认同度有很大差异。老一辈对这一概念认同度近80%,男女根基没不同。青年人中,男性对这一概念认同度迟钝下降,“90后”女性认同度比例已降到40%以下。

  而无论男女,都对“汉子该包袱一半家务”认同度较高,且在“70后”及更老一辈的人群中没有明明差别。但“80后”及“90后”的男性对这一概念的认同度都有所低落,认同比例低于同时代的女性10个百分点。

  古有“怙恃在,不远游”的说法,如今,固然许多后世固然不能一直陪在怙恃身边,但对“后世善待怙恃”及“回家看望怙恃”的概念普遍认同,比例高达90%以上,而对付其他概念的认同度也均到达一半以上。

  “百善孝为先”与“养儿防老”等概念又泛起出什么样的新内在?

  跟着社会经济与现代化的成长和新的代价文化见识的流传,中国社会的婚育家庭状况也产生了庞大变革。“百善孝为先”与“养儿防老”等概念又泛起出什么样的新内在?

  跟着社会成长和新的代价文化见识的流传,中国社会的婚育家庭状况也产生了庞大变革。

  跟着时代变迁,社会在不绝地成长和进步,人们生养后世的见识也在不绝产生变革,“养儿”只为“防老”照旧为了享受养育后世的进程呢?农村和城镇又有什么样的差别呢?